【ご供養のしきたりと手順】四十九日法要の準備と流れ｜儀式の意味や費用目安・マナーを解説

ご葬儀を無事に済ませたのちも、初七日から四十九日までの忌日法要や、一周忌・三回忌といった年忌法要など、故人様をご供養するための仏事は続きます。
中でも四十九日法要は、ご遺族様が故人様の冥福を祈るうえで、特に重要視されている法要の1つです。
また、ご逝去からお通夜・ご葬儀など、悲しみとともに慌ただしい日々を過ごしてきたご遺族様にとって、大切な身内の死を受け入れ、立ち直るための最初の節目ともなります。

四十九日法要をはじめとする法事の手配は、ご遺族様自身で手配するのが一般的です。
とはいえ、葬儀やご供養の簡素化・縮小化により、仏事に参列した経験に乏しい方も増えつつあることから「何を手配していいかわからない」と不安を抱えているご遺族様も多いようです。

こうしたご遺族様のお困りごとをサポートするのも、葬儀社様が担うべき大切な業務の1つといえるでしょう。
そこで本記事では、四十九日法要を執り行う意義や流れ、各宗旨宗派におけるご供養の意味などについて解説します。

四十九日法要とは？

四十九日法要とは、故人様が逝去されてから49日目に営む法要で、別名「忌明け法要（きあけ／いみあけほうよう）」とも呼ばれます。

＊忌明け
別名「満中陰（まんちゅういん）」といい、ご遺族様が故人様の成仏を祈り、身を謹んで過ごす「忌服」の期間を終えること。

四十九日法要で準備すべきこと

宗派や地域の慣習、ご家庭の事情などによって異なりますが、四十九日法要では、一般的に以下の段取りが必要となります。

• 四十九日法要（読経・焼香など）
• お墓参り（納骨を行う場合も）
• 会食（お斎）

四十九日法要の意味

仏教では、亡くなった日から7日ごとに7回、閻魔大王をはじめとする7尊の仏様による審判が行われ、49日目に極楽浄土へ行けるかどうかの最終判決が下されると考えられています。
その期間に遺された家族が善行（供養）を積むことで、故人様が徳を積んだこととなり、極楽浄土に迎えられるための助けになるというのが、追善供養の考え方です。

忌日法要	法要時期	審判をおこなう仏様（十王）
初七日（しょなのか）	忌日から7日目	不動明王（泰広王）
二七日（ふたなのか）	忌日から14日目	釈迦如来（初江王）
三七日（みなのか）	忌日から21日目	文殊菩薩（宋帝王）
四七日（よなぬか）	忌日から28日目	普賢菩薩（五官王）
五七日（いつなのか）	忌日から35日目	地蔵菩薩（閻魔王）
六七日（むなのか）	忌日から42日目	弥勒菩薩（変成王）
七七日（しちしちにち）	忌日から49日目	薬師如来（泰山王）

忌日法要は、初七日から始まり、二七日（ふたなのか：14日目）、三七日（みなのか、みなぬか：21日目）と、七七日（四十九日）まで7日ごとに法要を営むのが本来の姿です。
しかし現在では、忙しい日々を過ごすご親族様が7日ごとに集うのは困難なこともあり、初七日法要を済ませたのち、間の法要を省略して四十九日法要のみ執り行うのが一般的となっています。
さらに近年では、初七日法要を葬儀当日に繰り上げておこなう「繰上げ初七日」も多くなっているようです。

四十九日法要を済ませるまでの期間である忌中（きちゅう）は、ご遺族様が身を慎んで故人様のご供養に専念すべき期間とされてきました。
しかしながら現在では、長期にわたって仕事や学校などを休むのは困難なため、葬儀を滞りなく済ませたのちは普段の生活に戻る方が大半を占めます。
とはいえお祝いごとや引っ越し・神社への参拝・華やかな席への参加など、忌中で避けるべきとされる事柄については、やはり遠慮されるご遺族様が多いようです。

「忌中」と「忌明け」

四十九日法要を済ませるまでの期間である忌中（きちゅう）は、ご遺族様が身を慎んで故人様のご供養に専念すべき期間とされてきました。
四十九日法要を終えることで「忌明け」となり、ご遺族様にとっては日常生活に戻る節目となります。

しかしながら現在では、長期にわたって仕事や学校などを休むのは困難なため、葬儀を滞りなく済ませたのちは普段の生活に戻る方が大半を占めます。
とはいえお祝いごとや引っ越し・神社への参拝・華やかな席への参加など、忌中で避けるべきとされる事柄については、やはり遠慮されるご遺族様が多いようです。

宗教宗派ごとに異なる四十九日法要

ここまで在来仏教における、一般的な四十九日法要の捉え方についてご紹介してきましたが、同じ仏教であっても宗派によって考え方は異なります。
また仏教以外の宗教については、死生観にも大きな差異があるため、葬儀後に執り行われる儀式にも違いがみられます。

浄土真宗の四十九日法要

浄土真宗では、故人様がお亡くなりになるとすぐに、阿弥陀如来の力で成仏できると考えられているため、他の仏教宗派のように、法要を追善供養のための儀式とは捉えていません。
浄土真宗における四十九日法要は、故人様を偲び、感謝を伝え、仏縁の大切さを認識するためのものと考えられています。

神道、キリスト教の場合

四十九日法要は、仏教に由来する儀式ですが、神道やキリスト教でも、四十九日と同時期に儀式が行われます。

神道の場合

神道において、死は終わりではなく、家族・祖先・神々とのつながりが続くことで、子孫繁栄を見守る存在へと昇華すると捉えられています。
神道では、仏教における四十九日法要と同時期に、故人様の御霊を霊璽（れいじ）に移し、祖霊舎（それいしゃ）にお祀りする儀式「五十日祭」を行います。

この「五十日祭」をもって、ご遺族様の「穢れ（けがれ）」が清められ、日常生活に戻る節目となります。

キリスト教の場合

キリスト教における「死」とは、現世の苦しみから解放されて、神の御許に召される喜ばしいこととして捉えられているため、基本的に「供養」という考え方はありません。
そのため仏教の法要にあたる儀式は行われませんが、亡き人を偲ぶ追悼の儀式が執り行われます。

キリスト教にも数多くの宗派が存在しますが、代表的な宗派であるカトリックとプロテスタントにおける追悼の儀式としては、以下のような儀式があげられます。

• カトリック：3日目、7日目、30日目に追悼ミサを行います
• プロテスタント：死後1か月目に召天記念日を行うことが多くなっています

四十九日法要の費用の目安

四十九日法要の必要となる費用の目安をまとめました。
地域の慣習や宗派などによって異なりますが、概ね以下の費用が必要となります。

寺院関連の費用

お布施	3万～5万円	葬儀でお渡ししたお布施の10～20％が目安。地域の慣習や宗派、法事の規模によっても異なる
	5万～10万円	四十九日法要と併せて納骨式を行う場合
お車代	5千～1万円	寺院で行う場合やご遺族様が送迎をする場合は不要
御膳料	5千～1万円	僧侶がお斎を辞退した場合やお斎を行わなかった場合にお渡しする
卒塔婆	2千～1万円 （1本あたり）	宗派によっては不要

その他の費用

会場費	3万～10万円	会場による。 目安として、寺院を借りる場合は3万円程度、葬儀社の会場を借りる場合は、3万円～10万円程度。自宅の場合は、不要。
お斎（会食費）	5千～1万円 （参列者1人あたり）	会食を行う場所や仕出し弁当などの選択によって異なる
返礼品	3千～5千円	参列者に対するお礼の品
墓石彫刻費	4万～5万円	すでにお墓があり納骨を行う場合
納骨作業費	3万～5万円	納骨を行う際にカロートを開け、納骨後に蓋を固定する

四十九日法要の準備

ご逝去から間もない時期に営まれる四十九日法要は、故人様と生前にご縁のあった方々を広くお招きして盛大に執り行うのが一般的ですので、入念な準備が必要になります。

四十九日法要の日取りを決める

まずは、四十九日法要の日取りを決めましょう。お亡くなりになった日を1日目と考えて計算し、49日目が四十九日の法要を行う日となります。
必ずしも、その当日に行う必要はありませんが、法要を先送りするのは避けるべきとされていますので、日程を調整する際は49日目よりも前の都合がいい日に設定します。
法要でのお勤めをお願いする僧侶や、参列者の都合もあわせて調整しましょう。

＊三月掛け（三月またぎ）
お亡くなりになった日から四十九日法要まで3か月にまたがることをいいます。三月（みつき＝身付き）から「始終苦労が身につく」という語呂合わせにより生まれたものです。
ご遺族様やご親族様の中に、縁起を気になさる方がいる場合は、三月掛けにならないよう配慮して日取りを決めます。

四十九日法要で当日までに行う準備

四十九日法要当日は、法要、お墓参り（納骨）、会食（お斎）を行います。
これを踏まえ、当日の準備をしていきます。

四十九日法要の会場の手配

四十九日法要を行う会場を決めます。当日に納骨を行う場合は、お墓があるお寺や霊園の貸ホールで法要を行うと、移動時間がなく、スムーズです。
自宅や葬儀会館などで法要を行い、その後、お墓に移動する場合は、移動の手段も手配しておきましょう。

また「お墓が遠方で法要当日にお参りするのが困難」「お墓がまだ準備ができていない」「しばらくは遺骨を手元に置いておきたい」などの理由でお墓参りを割愛する場合は、自宅や葬儀会館・ホテルなどで、法要から会食まで行うのも選択肢のひとつです。

会食（お斎）の手配

喪主様、ご遺族様が僧侶や参列者に感謝を込めて、おもてなしをする席です。
会場で会食ができるよう仕出し料理を手配するか、法事に対応している料亭、ホテルなどを予約します。

宗派や地域の慣習にもよりますが、三回忌までは、陰膳（かげぜん：故人様のお食事）を用意するケースが多いようです。
必要に応じて、法要会食プランに陰膳が含まれているか、確認しておきましょう。

僧侶に四十九日法要の依頼をする（ご遺族様、もしくは葬儀社）

おおまかな日程を決めたうえで、菩提寺の僧侶に法要でのお勤めを依頼します。
当日に納骨をする場合は、その旨もお伝えします。また、会食にいらしていただけるかも確認しましょう。

菩提寺がないなどの理由により、僧侶に依頼することが難しい場合は、葬儀社に相談してみる方法もあります。

納骨を行う場合は、石材店に依頼（3週間前まで）

四十九日法要当日に納骨を行う場合、事前に故人様のお名前（戒名）を墓誌（ぼし）に刻んでもらい、納骨当日には骨壺を納めるために納骨室（カロート）を開けてもらう必要があります。
あらかじめ石材店に法要の日時を伝えて、上記の対応を依頼しておきましょう。

石材店の都合もあるので、できれば3週間前には連絡をしたいものです。余裕をもって依頼しましょう。

古くからの慣習として、納骨作業を依頼した石材店に心付けを渡す文化があります。
石材店に心付けを渡す場合、「寸志」と表書きした白封筒を用いるのが一般的で、金額の目安としては3000～5000円ほどです。
ただし近年では、作業の基本料金に含まれているケースも増えつつあるため、不要としている業者も多いようです。

参列者への連絡（ご遺族様）

四十九日法要の日程が決まったら、参列いただく方にも早めにお知らせをします。
身近な人だけで行う場合は、電話でも構いませんが、正式に案内する場合は、封書やはがきで案内状を送ります。
準備期間が短いので、早めに知らせるようにしましょう。

本位牌の準備

四十九日法要に併せて、それまでお祀りしていた白木の仮位牌から本位牌に魂を移す場合は、本位牌の開眼供養（かいがん・かいげんくよう：これにより位牌に魂が宿るとされている）を行います。
本位牌は製作に2週間ほどかかるケースが多いため、早めに注文しておくことをおすすめします

宗派によっては位牌ではなく、法名軸を用意します。法名軸自体は仏具店などで購入しますが、法名の記入は僧侶に依頼するのが一般的です。

卒塔婆の依頼

卒塔婆（そとば）とは、追善供養のためにお墓に立てる戒名が書かれた白木の板です。
必要に応じて、お寺や霊園に依頼しておきます。

なお、卒塔婆の費用は、まとめて喪主（施主）が費用を負担するケースが多いようです。
僧侶に御塔婆料（卒塔婆の費用）をお渡しするときは、白封筒に「御塔婆料」「御塔婆代」「塔婆料」などと表書きをします。
＊浄土真宗など卒塔婆を立てない宗派もあります。

お布施

四十九日法要当日に僧侶にお渡しするお布施を準備しておきます。

水引のない白無地の封筒、もしくはお布施専用の袋に「御布施」と表書きをし、名前を書きます。
※地域によっては、水引があるものが用いられます。
僧侶に会場まで足を運んでもらう場合はお車代を、また僧侶が会食を辞退した場合は御膳料を、それぞれお布施とは別にお渡しします。

返礼品（粗供養）の手配

参列してくださった方にお渡しする返礼品（粗供養）の準備をします。
最近は、持ち帰りやすいよう、軽くてコンパクトなものが好まれており、常温で保管できる食品や日用品、カタログギフトなどを選ぶ方が多いようです。

四十九日法要　当日の流れ

四十九日法要当日は、案外持ち物が多いものですので、事前に必要なものを確認しておきましょう。

四十九日法要の持ち物

• 白木位牌と本位牌（宗派による）
• お布施（お車代、御膳料）
• 遺影
• ご遺骨
• 返礼品（粗供養）
• 埋葬許可証
• 数珠
• その他、必要なもの

四十九日法要の服装

三回忌までの法要については、喪主様やご遺族様は正喪服を着用するのが基本とされてきましたが、最近は準喪服を着用する人が多くなっています。
参列者側は、準喪服を着用します。

• 正喪服

正喪服とは、喪主や三親等以内の近親者が着用する最も格式の高い喪服で、男性はモーニングコート（洋装）または紋付羽織袴（和装）、女性はブラックフォーマル（洋装）または黒紋付の着物（和装）が該当します。
本来は喪主やご遺族様が、参列者より一段階上の装いをすることがマナーとされてきましたが、最近はご遺族様も準喪服を着ることが多くなっています。

• 準喪服

一般的な喪服のことで、いわゆるブラックフォーマルと呼ばれる服装。

• 略喪服（平服）

黒、紺、グレーなどのダークカラーのスーツやワンピース、アンサンブルが該当します。
ご遺族様から「平服で」と案内があった場合に着用します。

四十九日法要の流れ

四十九日法要は、以下のような流れになります。

• 僧侶入場　開式の挨拶
• 読経・参列者の焼香
• 法話・挨拶

（納骨やお墓参りを行う場合：墓地へ移動）

• 納骨・お墓参り

（御斎の会場へ移動）

• 献杯の挨拶
• 会食　
• 喪主の挨拶

四十九日法要を済ませ、ご自宅に帰ったら、本位牌はお仏壇にお祀りし、後飾り（中陰壇）は、片付けます。

四十九日法要Q＆A

Ｑ：四十九日法要で、避けたほうがいい六曜はありますか？

Ａ：四十九日法要で気にすべき六曜はありません。

Ｑ：「献杯」と「乾杯」の違いは何ですか？

Ａ：献杯は故人様に敬意を表し、杯を捧げることで、法事の会食で行います。乾杯は慶事で場を盛り上げるために行うものです。

献杯の作法

• グラスを高く掲げない
• 静かに「献杯」と唱和する
• グラス同士をぶつけない

地域によっては献杯を行わないこともあり、厳格なマナーはありません。

Ｑ：四十九日法要に参列します。香典袋の表書きはどう書けばいいでしょうか？

Ａ：宗派にもよりますが、四十九日法要を終えると、亡くなった方は仏様になると考えられています。そのため「ご仏前（ご佛前）」がふさわしいでしょう

Ｑ：四十九日法要までやってはいけないことはありますか？

Ａ：忌中（四十九日忌まで）は、以下を控えるのが一般的です。

避けるべきこと

• 新年のお祝い、年始の挨拶
• 結婚式などのお祝い事への参加
• 神社への参拝
• 引っ越し
• お酒の席など華やかな集まり

ただし、仕事や学校は通常通り行って問題ありません。

Ｑ：「忌中」と「喪中（もちゅう）」は同じ意味ですか？

Ａ：「忌中」と「喪中」は混同されがちですが、期間や意味が異なります。
忌中(きちゅう)は、故人様が仏様になるために浄土に向かい旅をする期間のことで、四十九日までの期間を指します。
喪中(もちゅう)は、ご遺族様やご親族様が故人を偲び、喪に服する期間のことで、一般的には一周忌法要を済ませるまでの期間とされています。

おわりに

本記事では、数ある仏事の中から「四十九日法要」を取り上げ、全体の流れや法要を営む意義などについて詳しく解説いたしました。
このような実用的で分かりやすい記事を、葬儀社様のホームページに掲載することで、

• 検索エンジンからの集客向上
• ユーザーからの信頼獲得
• お問い合わせ・ご相談の増加

といった効果が期待できます。

葬儀屋jpでは葬儀社様向けに、集客につながるSEO・MEO記事の制作サービスを提供しております。

記事制作のご依頼・ご相談は、葬儀屋jpまでお気軽にお問い合わせください。

★お問い合わせフォーム：https://sougiya.jp/wp/contact/